سوال:

اگر کسی  به  همسرش  بگوید:  تو  سه  طلا‌قی‌، آیا  سه  طلاق  واقع  می‌شود  یا  خیر؟

پاسخ:

در صورت سؤال شده ‌که در یک لفظ  به  همسرش  سه  طلاق  می‌دهد به اجماع صحابه رضی الله عنه ائمه  مجتهدین  -‌رحمهم  الله‌- ‌سه  طلاق  واقع شده‌، و  خانم بر شوهرش به  سه طلاق مغلظه  شده  و حرام گشته است‌.

و  فی  فتح  القدیر  لابن  الهمام  الحنفی‌:

«‌ذهب  جمهور  الصحابه و التابعین  و من  بعدهم  من  ائمه  المسلمین  الی  انه  یقع  ثلاثاً»‌.(فتح القدیر:۳/۳۳۰)

و فی  الدر  المختار:

‌«‌و  البدعی  ثلاث  متفـرقه أو  ثنتان  بمره أو  مرتین  فی  طهر  واحد‌»‌.

و  فی  الرد:

« (‌قو‌له‌: ثـلاث  متفرقه‌) و کذا  بکلمه واحده  بالا ولی‌»‌.(رد المحتار:۲/۴۵۴)

و  فی  اعلاء  السنن‌:

«‌لا  خلاف  بین الائمه  الأربـعه  فی  وقوع  الطلقات  الثلاث جمله ‌کـمـا  صرح به ابن  القیم  فی زاد  المعاد»‌.(اعلاء السنن للعلامه ظفر احمد العثمانی:۱۱/۱۷۴)

و  فی المـغنی  لابن  قدامه‌:

«‌و ان طلق ثلاثا ً‌بکلمه واحده وقع الثلاث و حرمت علیه حـتی تنکح  زوجاً ‌غیره، و لا فرق بین  قبل الدخول و بعده، روی ذلک عن ابن‌ عباس و أبی‌ هریره و ابن عمر و عبد الله بن عمرو و ابن  مسعو‌د و أنس و ‌قول اکثر اهل العلم  من  التابعین و الأئمه بعدهم‌«.(المغنی لابن قدامه الحنبلی:۸/۲۴۳)

و فی  شرح  مسلم‌،  للعثـمـانی‌:

«‌الاول  مذهب الائمه الاربعه و جماهیر العلـماء من السلف و الخلف و هو انه یقع  به  الثلاث  جمـیعاً و تصیر المـرأه بها مغلٌظه لاتحل لزوجهـا الاو‌ل حتی تنکح زوجاً ‌غیره، و هو ‌مروی عن  ابن عباس و ابـی ‌هریره و ابن عمر و عبدالله بن عمرو و ابن ‌مسعـود و انس و هو قول اکثر اهل  العلـم من التابعین و الائمه بعدهم‌ کما فی المغنی لابن قدامه‌، و ‌مروی عن عمر و عثمان و علی و الحسن بن علی و عباده بن صامت‌ رضی الله عنه»‌.

ثم سرد العلامه العثمانی -‌حفظه  الله -‌ ادله الجمهور نحو اربعه عشرحدیثاً و اثراً‌ ثم قال‌:فهؤلاء  فقهاء الصحابه امثال عمر و علی و عثمان و ابن ‌مسعود و ابن ‌عمر و عبدالله بن‌عمرو و عباده بن صامت و ابـی‌هربره و ابن‌ عباس و ابن ز‌بیر و عاصم‌ابن ‌عمرو و عایـشه رضی الله عنهم کلٌهم ‌مطبقون ‌علی ‌وقوع ‌الثلاث و لو نطق بها الرجل فی مجلس واحد و کفی بهم حجٌه و  استناداً».(تکمله فتح الملهم شرح صحیح مسلم، للعلامه محمد تقی العثمانی:۱/۱۵۸، ۱۵۳)