تزریق آمپول و استفاده از سرم تقویتی در حالت روزه:
استفاده از آمپول و سرم در حالت روزه، روزه را باطل نمیکند؛ البته استفاده از آمپولها و سرمهای تقویتی و غذایی بدون عذر مکروه است.
بنابراین، اگر کسی دچار ضعف و سستی نشد و هیچ نیازی به سرم و آمپول نداشت؛ بهتر است استفاده نکند.
(رد المحتار ۳۹۶/۲ _ أحسن الفتاوی ۴۳۲/۴ _ کتاب الفتاوی ۳/ ۳۹۰ _ ۳۸۹)
احتلامشدن:
احتلامشدن روزه را باطل نمیکند.
( الدر مع الرد /۳۶۶/۲ _ کتاب الفتاوی ۳۹۴/۳)
دیالیزکردن در حالت روزه:
دیالیزکردن در حالت روزه جایز است و روزه را باطل نمیکند
( بدائع الصنائع ۹۳/۲ _ فتاوی قاسمیه ۴۹۰/۱۱)
شوخی و ملاعبت زوجین در حالت روزه و خروج مذی:
با بیرونشدن مذی، مایعی که غالبا در حالت شوخی و ملاعبت زوجین خارج میشود، روزه باطل نمیشود.
البته اگر شوخی و ملاعبت با همسر منجر به انزال و بیرون شدن منی شود، روزه را باطل میکند و فقط قضای آن روز بر وی لازم میشود.
لازم به یادآوری است، بوسیدن و شوخی با همسر در حالت روزه برای کسی که احساس خطر میکند و بیم آن دارد که منجر به انزال منی و یا همبستری شود، جایز نیست و مکروه تحریمی میباشد.
( الدر مع الرد ۴۱۷/۲ _ أحسن الفتاوى ۴۵۱/۴)
استفاده از مسواک و خمیر دندان در حالت روزه:
استفاده از مسواک چوبی برای روزهدار، همانند غیر روزهدار سنت است و اشکالی ندارد.
اما استفاده از مسواکهای صنعتی و خمیر دندان در حالت روزه مکروه است، و اگر هنگام مسواکزدن چیزی از خمیر دندان از حلق پایین رفت، روزه را باطل میکند و باید بعداً قضای آن را بجا آورد.
(الدر المختار ۴۱۹/۲ _ أحسن الفتاوى ۴۳۹/۴ _ فتاوی دارالعلوم دیوبند ۲۵۶/۶ _ کتاب الفتاوی ۳/ ۳۸۴ و ۳۸۷)
انزال منی با تفکر و تصورات ذهنی:
اگر کسی با تصور و تفکر ذهنی (بدون لمس و بوسیدن) انزال شد، روزهاش نمیشکند.
(الفتاوی الهندیه ۲۰۴/۱ _ رحیمیه ۲۶۲/۷)
ریختن دارو در چشم و سرمه کشیدن در حالت روزه:
سرمه کشیدن چشم در حالت روزه و ریختن دارو در آن، روزه را باطل نمیکند، اگرچه مزهی دارو در گلو احساس شود.
(أحسن الفتاوى ۴۳۹/۴ _ دارالعلوم زکریا ۲۷۹/۳ _ کتاب الفتاوی ۳۹۱/۳)
اهدای خون در حالت روزه:
اهدای خون روزه را باطل نمیکند؛ البته اگر باعث ضعیفشدن شخص شود مکروه است.
(دارالعلوم زکریا ۲۸۸/۳ _ کتاب الفتاوی ۳۹۸/۳)
استفاده از ماسک اکسیژن:
الف) اگر در وقت استفاده از ماسک اکسیژن چیزی غیر از اکسیژن وارد حلق نشود، روزه باطل نمیشود.
(فتاوی عثمانی ۱۸۰/۲)
چکاندن قطره در گوش:
*در صورتی که پردهی گوش سالم باشد، چکاندن قطره در گوش اشکالی ندارد و روزه را باطل نمیکند.*
ولی اگر پردهی گوش پاره بود، در این صورت اگر قطره به حلق برسد روزه را باطل میکند
( دارالعلوم زکریا ۳/ ۲۷۹ _ ۲۷۵ _ ضابط المفطرات ص ۵۸ _ فتاوای دارالعلوم کراچی: ش فتوی: ۱۰/۵۱۱، تاریخ: ۱۴۲۲/۸/۲۴ هج.ق./ ش فتوی: ۲۳/۱۹۹۳، تاریخ: ۱۴۳۹/۱۱/۳ هج.ق. / ش فتوی: ۴۶/۱۵۰۸، تاریخ: ۱۴۳۴/۴/۲ هج.ق. / ش فتوی: ۸۰/۱۹۸۰، تاریخ: ۱۴۳۹/۸/۲۶ هج.ق.)
پایان
تمامی مطالب این سایت متعلق به دارالافتاء مرکزی اهل سنت می باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.
طراحی سایت : کلکسیون طراحی