عمومی شماره استفتاء: #632 ۱۷ خرداد ۱۴۰۰

اگر لاک ناخن مانع رسیدن آب شود وضو کامل نمی شود

پرسش مطرح‌شده:
سوال: با لاک ناخن نماز درست است یا خیر؟ اگر کسی می‌دانست‌که با لاک ناخن وضو صحیح نیست‌، اما اتفاقی یا به فراموشی آن را زده بود و چند وقت نماز خوانده‌، بعد یادش آمد آیا قضای آن نمازها لازم است یا خیر؟   پاسخ: چون لاک ناخن مانع رسیدن آب به ناخن می‌شود، ایشان […]
پاسخ دارالافتاء مرکزی اهل سنت:

سوال:

با لاک ناخن نماز درست است یا خیر؟
اگر کسی می‌دانست‌که با لاک ناخن وضو صحیح نیست‌، اما اتفاقی یا به فراموشی آن را زده بود و چند وقت نماز خوانده‌، بعد یادش آمد آیا قضای آن نمازها لازم است یا خیر؟

 

پاسخ:

چون لاک ناخن مانع رسیدن آب به ناخن می‌شود، ایشان در حالی‌ نماز خوانده که فاقد طهارت بوده‌، بنابراین نمازهای او ادا نشده است‌، باید قضاء بیاورد.
و فی ‌آثار السنـن:
«‌وعن علی بن أبی‌طا‌لب عن النبی انه قا‌ل‌: ‌مفتاح الصلاه الطهور، تحریمها التکبیر، تحلیلها التسلیم». روا‌ه الخمس إلا النسا‌ئی وفی إسنا‌ده لین‌. [آثار السنن: ص ۱۳۶].
و فی الدر:
«‌ولا یمنع ونیم …فی ‌الأصح بخلاف نحو عجین ولا یمنع ما علی ظفر صبا‌غ ولا طعا‌م بین اسنانه‌ أو فی سنه الـمجوف به یفتی‌، وقیل ‌ان صلباً منع وهو الأصح‌».
و فی الرد:
«(‌قوله، هو الاصح‌) صرح به فی شرح الـمنیه وقال لامتنا‌ع نفوذ الـما‌ء مع عدم الضروره والحرج ‌اه ولا یخفی‌ ان هذا التصحیح لا ینا‌فی ما قبله فا‌فهم»‌. [رد الـمحتار: ۱/۱۱۴].
و فی الهندیه‌:
«‌والعجین فی الظفر یمنع تمام الاغتسا‌ل والوسخ والدرن لا یمنع والقروی والـمدنی سواء والتراب والطین فی ‌الظفر لا یمنع والصرام والصبا‌غ ما فی ظفرهما یمنع تما‌م الاغتسا‌ل»‌. [الهندیه: ۱/۱۳].

دبیرخانه مجمع فقهی علمای سراوان بزرگ (دارالافتاء مرکزی)