تلاوت قرآن اگر باعث مزاحمت دیگران در مسجد شود مکروه است
سوال:
حکم تلاوت قرآن در مسجد وقت نمار و وقت اذان چطوراست؟
پاسخ:
تلاوت در مسجد در حالی درست است که مزاحم نمازگزاران نشود. و اگر مزاحمت ایجاد کند مکروه است.
«قال الزحیلی: و یکره رفع الصوت بالذکر ان شوّش علی المصلین عند الحنفیه و الحنابله الا المتفقهه، کما یکره عندهم الکلام غیر المباح، فان کان مما یباح فلایکره ان لم یشوّش علی المصلین».(الفقه الاسلامی و ادلته: ۱/۳۹۶)
و در وقت اذان اگر خارج از مسجد باشد باید سکوت کند و اذان را جواب دهد. اما اگر در مسجد بود باز هم افضل و مندوب همــن است که در قرائت قرآن توقف نماید و کلمات اذان را جواب دهد.
و فی الدر بعد نقل قول الحلوانی:
« قَوْلِ الْحَلْوَانِیِّ ، وَأَمَّا عِنْدَنَا فَیَقْطَعُ وَیُجِیبُ بِلِسَانِهِ مُطْلَقًا ، وَالظَّاهِرُ وُجُوبُهَا بِاللِّسَانِ لِظَاهِرِ الْأَمْرِ فِی حَدِیثِ ” { إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا یَقُولُ } ” کَمَا بَسَطَ فِی الْبَحْرِ».
قال ابن عابدین الشامی بعد بحث طویل تحت قوله:
«(و الظاهر وجوبها باللسان) وَاَلَّذِی یَنْبَغِی تَحْرِیرُهُ فِی هَذَا الْمَحَلِّ أَنَّ الْإِجَابَهَ بِاللِّسَانِ مُسْتَحَبَّهٌ وَأَنَّ الْإِجَابَهَ بِالْقَدَمِ وَاجِبَهٌ إنْ لَزِمَ مِنْ تَرْکِهَا تَفْوِیتُ الْجَمَاعَهِ».(رد المحتار: ۱/۲۹۴)