حکم دریافت پول نقد در عوض کارت به کارت 

قال في تكملة فتح الملهم بيع الفلوس معينة بالتفاضل، كبيع الفلس الواحد بعينه بالفلسين الآخرين بعينهما و فيه خلاف المشهور فقال محمد انه

لا يجوز ايضا... و الذي يظهر لهذا العبد الضعيف عفا الله عنه أن قول محمد رحمه الله تعالى اولی بالاخذ في زماننا فانه قد نفدت اليوم الدراهم

او دناتیر مضروبة بالفضة أو الذهب و صارت الفلوس بمنزلتها في كل شي فلو ابيح التفاضل فيها و لو بتعيينها لا نفتح باب الربا بمصراعيه لكل

هب و دب فينبغي ان يختار قول محمد كما منع المشايخ التفاضل في العدالى و الغطارفة تكملة فتح الملهم، للعلامة محمد تقى العثماني، كتاب

الماقاة و المزارعة، ۳۷۱/۱، ط: مكتبة دارالعلوم کراچی

و في تبيين الحقائق: قال رحمه الله: (صح بيع الحفنة بالحفنتين و التفاحة بالتفاحتين و البيضة بالبيضتين و الجوزة بالجوزتين و التمرة بالتمرتين)

لان هذه الاشياء ليست يمكيل و لا موزون فلم تدخل تحت المعيار فانعدمت العلة احد شطريها و هو القدر ... قال رحمه الله و الفلس بالفلسين

باعيانهما أي البدلان باعيانهما بان كان الفلس معينا و الفلسان معينين و هذا عندهما و قال محمد: لا يجوز لان الفلوس الرائجة اثمان و الثمن

لا يتعين بالتعيين. تبيين الحقائق، للعلامة الزيلعي المتوفى: ۷۴۳هـ . ق) كتاب البيوع، ۴۵۷/۴، ط: ایج ایم سعید کمپنی.

در احسن الفناوی آمده: بھر حال موجودہ زمانی مین کاغذی کرنسی کا تباد، مساوات اور برابری کی سانہ کرنا جائڑھی کمی زیادتی کی سایہ جائز نھین احسن الفنادی، اثر مولانار شید احمد

لدھیانوی ( التونی: ۴۲۱ . ق) کتاب الرباد القمار / ۷۶ : ایچ ای کمپنی.

كذا في فتاوى منبع العلوم کوه ون اثر مولانا محمد عمر سربازی (المتوفی: ١۴۲۸هـ . ق) كتاب البيوع، احکام الربا، ۳۸۲/۸، ط: عثمان غنی.