عمومی شماره استفتاء: #1557 ۱۹ مهر ۱۴۰۰

منظور از شتاب کردن به نماز جمعه دویدن نیست

پرسش مطرح‌شده:
سوال: چرا برای خواندن نماز جمعه به شتاب امر شده درصورتی ک دویدن ب سوی نماز مکروه است   پاسخ: اینجا منظور دویدن نیست.بلکه شتاب کردن برای آمادگی و رفتن به مسجد است و مراد منع از به تاخیر انداختن رفتن به مسجد جامع است.     منبع: وَقَالَ الْحَسَنُ لَیْسَ یُرِیدُ بِهِ الْعَدْوَ وَإِنَّمَا […]
پاسخ دارالافتاء مرکزی اهل سنت:

سوال:

چرا برای خواندن نماز جمعه به شتاب امر شده درصورتی ک دویدن ب سوی نماز مکروه است

 

پاسخ:

اینجا منظور دویدن نیست.بلکه شتاب کردن برای آمادگی و رفتن به مسجد است و مراد منع از به تاخیر انداختن رفتن به مسجد جامع است.

 

 

منبع:

وَقَالَ الْحَسَنُ لَیْسَ یُرِیدُ بِهِ الْعَدْوَ وَإِنَّمَا السعى بقلبک ونینک وَقَالَ عَطَاءٌ السَّعْیُ الذَّهَابُ وَقَالَ عِکْرِمَهُ السَّعْیُ الْعَمَلُ قَالَ أَبُو عُبَیْدَهَ فَاسْعَوْا أَجِیبُوا وَلَیْسَ مِنْ الْعَدْوِ قَالَ أَبُو بَکْرٍ الْأَوْلَى أَنْ یکون المراد بالسعی هاهنا إخْلَاصُ النِّیَّهِ وَالْعَمَلِ وَقَدْ ذَکَرَ اللَّهُ السَّعْیَ فِی مَوَاضِعَ مِنْ کِتَابِهِ وَلَمْ یَکُنْ مُرَادُهُ سُرْعَهَ الْمَشْیِ مِنْهَا قَوْلُهُ وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَهَ وَسَعى لَها سَعْیَها وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِی الْأَرْضِ وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وَإِنَّمَا أَرَادَ الْعَمَلَ

وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاهِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَکِنْ ائْتُوهَا وَعَلَیْکُمْ السَّکِینَهُ وَالْوَقَارُ فَمَا أَدْرَکْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَکُمْ فَأَتِمُّوا

وَلَمْ یُفَرِّقْ بَیْنَ الْجُمُعَهِ وَغَیْرِهَا وَاتَّفَقَ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى أَنَّهُ یمشى إلى الجمعه على هینته.

[الجصاص، أحکام القرآن للجصاص ت قمحاوی، ۳۳۷/۵]

 

 

دبیرخانه مجمع فقهی علمای سراوان بزرگ (دارالافتاء مرکزی)