عمومی شماره استفتاء: #1423 ۱۶ شهریور ۱۴۰۰

نوشیدن زن و مرد پس خورده هم ‌دیگر را به شرط عدم تلذذ جایز است

پرسش مطرح‌شده:
سؤال: خوردن و آشامیدن پس خورده‌ی مرد برای زن یا پس خورده‌ی زن برای مرد چه حکمی دارد؟ بعضی آن را نمی‌خورند و دور می‌ریزند و می‌گویند که علما گفته‌اند: آن را نخورید؟     جواب: اگر شخص بداند که این پس خورده‌ی فلان مرد یا فلان زن است و به قصد تلذذ آن را […]
پاسخ دارالافتاء مرکزی اهل سنت:

سؤال:

خوردن و آشامیدن پس خورده‌ی مرد برای زن یا پس خورده‌ی زن برای مرد چه حکمی دارد؟ بعضی آن را نمی‌خورند و دور می‌ریزند و می‌گویند که علما گفته‌اند: آن را نخورید؟

 

 

جواب:

اگر شخص بداند که این پس خورده‌ی فلان مرد یا فلان زن است و به قصد تلذذ آن را تناول کند، مکروه است، اما اگر به قصد تلذذ نباشد یا نداند که پس خورده‌ی چه کسی است، خوردن آن اشکالی ندارد؛ بنابر این، فقط به خاطر پس خورده‌ی بودن، دور ریختن اسراف و موجب گناه است[۱].

 

دلایل:

[۱] – قال فی الدر: یکره للمرأه سور الرجل و سورها له. و فی الرد: تقدمت المساله فی الطهاره فی بحث الاسار و العله فیه… ان الرجل یصیر مستعملاً لجزء من اجزاء الاجنبیه و هو ریقها المختلط بالماء. قال الرافعی: لیس هذا لعدم الطهاره بل للاستلذاذ اما عند عدمه فلا علی الظاهر. و ینبغی ان یقید بما اذا علم المراه اللتی شربت من الماء او علت هی الرجل الشارب اما بدونه فلا کراهه لان الانسان لا یشتهی من لا یعلمه. ردالمحتار؛ کتاب الحظر و الاباحه؛ فصل فی البیع:۹/۷۰۳، ط رشیدیه کویته.

دبیرخانه مجمع فقهی علمای سراوان بزرگ (دارالافتاء مرکزی)