۞ خداوند متعال می فرماید:
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ | ترجمه: اگر نمی دانید از اهل دانش و اطلاع بپرسید (سوره نحل - آیه ۴۳)

موقعیت شما : صفحه اصلی » احکام خوردنی و نوشیدنی ها » پرسش و پاسخ
  • شناسه : 1820
  • 17 دی 1401 - 11:58
  • 47 بازدید
  • ارسال توسط :
  • نویسنده : دارالافتاء و الإرشاد مدرسه دینی اشاعت التوحید

سؤال:

حکم گوشت اسب را مطابق با مذهب احناف و شوافع بیان دارید؟

 

 

جواب:

خوردن گوشت اسب نزد احناف مکروه تنزیهی می باشد. اما نزد شوافع گوشت اسب اشکال شرعی ندارد و حلال می باشد.

 

 

دلایل:

قال فی الدر: والخیل و عندهما، والشافعی تحل. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الذبائح ۵۰۸/۹، ط: مکتبه حنفیه.

و فی الرد: (تحت قوله: والخیل)… و عباره القدوری والهدایه: و یکره أکل لحم الفرس عند أبی حنیفه اهـ…قوله: (وعلیه الفتوا) فهو مکروه کراهه تنزیهیه. رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الذبائح۵۰۸/۹، ط: مکتبه حنفیه.

و فی الموسوعه: ذهب الشافعیه والحنابله، و هو قول للمالکیه إلی إباحه الخیل، سواء کانت عرابا أم براذین. و حجتهم حدیث جابر بن عبدالله رضی الله عنهما، قال: “نهی رسول الله صلی الله علیه وسلم یوم خیبر عن لحوم الحمر الأهلیه، وأذن فی لحوم الخیل”. و حدیث أسماء بنت أبی بکر رضی الله عنهما قالت: “نحرنا علی عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم فرسا فأکلناه و نحن بالمدینه”. و ذهب الحنفیه فی الراجح عندهم، و هو قول ثان للمالکیه، إلی حل أکلها مع الکراهه التنزیهیه. و حجتهم هی اختلاف الأحادیث المرویه فی الباب و اختلاف السلف، فذهبوا إلی الکراهه الخیل احتیاطاً، و لأن فی أکلها تقلیل آله الجهاد. و بناء علی کراهه التنزیهیه یقرر الحنفیه: أن سؤر الفرس و لبنها طاهران، لأن کراهه اکل الخیل لیست لجناستها، بل لاحترامها، لان آله الجهاد، و فی توفیرها إرهاب العدو، کما یقول الله تعالی:”و أعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخیل ترهبون به عدو الله و عدوکم”. الموسوعه الفقهیه، أطعمه، النوع الثامن: الخیل۴۴/۵، ط: مکتبه علوم اسلامیه.

و فی الفقه: و یحل منها أکل الخیل. الحنفیه-قالوا: أکل الخیل مکروه کراهه تنزیه علی المفتی به. کتاب الفقه علی المذاهب الاربعه، کتاب الحظر و الإباحه، مبحث ما یمنع أکله و ما یباح۶/۲، ط: دارالکتب العلمیه بیروت-لبنان.

و فی التجرید: قال أبو حنیفه رحمه الله: یکره أکل لحم الخیل. و قال ابو یوسف و محمد{رحمهما الله}:  لا یکره . و به قال الشافعی رحمه الله. الفقهیه المقارنه التجرید، کتاب الأطعمه، أکل لحم الخیل۶۳۷۵/۱۲، ط: دارالسلام.

پاسخ دادن

ایمیل شما منتشر نمی شود. فیلدهای ضروری را کامل کنید. *

*

سوال بپرسید
close slider