مستفتی: واتساپ
« والله تعالی أعلم بالصواب »
الجواب الصحیح :مفتی محمود الحسن حسین بر
قال فی الرد: قوله: (حره) مستدرک لان الکلام فیمن یجب علیه الحج، وقد مر اشتراط الحریه فیه، لکن أشار به إلی أن ما استفید من المقام من عدم جواز السفر للمرأه إلا بزوج أو محرم خاص بالحره…قوله: (ولو عجوزا) أی لاطلاق النصوص. ردالمحتار علی الدرالمختار، لمحمد امین بن عمر الشهیر بإبن عابدین «المتوفی ۱۲۵۲هـ» کتاب الحج، مطلب: فی قولهم یقدم حق العبد علی حق الشرع، ۵۳۲/۳، ط: مکتبه حنفیه.
وفی البحر: وعباره المجمع أولی وهی: یشترط فی حج المرأه من سفر زوج أو محرم بالغ عاقل غیر مجوسی ولا فاسق مع النفقه علیه. وأطلق المرأه فشمل الشابه والعجوز لإطلاق النصوص… وقید بالسفر وهو ثلاثه أیام بلیالیها؛ لأنه یباح لها الخروج إلی ما دون ذلک لحاجه بغیر محرم. البحر الرائق شرح کنز الدقائق، للشیخ أبی البرکات عبدالله بن احمد بن محمود المعروف بحافظ الدین النسفی «المتوفی ۷۱۰هـ» کتاب الحج، ۵۵۲/۲، ط: مکتبه رشیدیه.
و فی المحیط: حکی عن الشیخ الإمام الجلیل أبی بکر محمد بن الفضل: أن المرأه إذا لم تجد محرما لم تحج عن نفسها، إذا لم تبلغ الوقت الذی تعجز، فلاتقدر علی السیر، فحینئذ تبعث من یحج عنها، و قبل ذلک لا یجوز لها ذلک لتوهم وجود المحرم، فإن بعثت رجلا، فإن دام عدم وجدان المحرم إلی وقت الموت، فذلک جائز کالمریض إذا أحج عنه فدام به المرض. المحیط البرهانی، للامام برهان الدین محمود بن صدرالشریعه ابن مازه البخاری «۵۵۱هـ/۶۱۶هـ» کتاب المناسک، الفصل العشرون فی المتفرقات، ۴۹۹/۳، ط: اداره التراث الإسلامی.
وفی فتاوی محمودیه: ایک ساٹھ ساله بورهی عورت حج کو جانا چاهتی ھے مگر کوئی محرم ساتهـ نهین ھے ایک برے میان جو اس عورت کے محرم تو نهین مگر ان کی عمر بهی ساٹھ سے زیاده ھے– تو ایسی صورت مین وه عورت ان برے میان کے ساتهـ حج کے لئے جا سکتی هے یا نهین؟
الجواب حامدا و مصلیا: بورهی عورت کو بهی بغیر شوهر یا کسی محرم کے سفر نهین کرنا چاهئے. فتاوی محمودیه، لفقیه الأمت مولانا مفتی محمود حسن گنگوهی، « المتوفی۱۳۳۹هـ » کتاب الحج، باب اشتراط المحرم للمرأه، ۳۲۹/۱۰، ط: جامعه فاروقیه کراچی.
«پایان»
تمامی مطالب این سایت متعلق به دارالافتاء مرکزی اهل سنت می باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.
طراحی سایت : کلکسیون طراحی