سوال:

حکم گذاشتن لنز در چشم جهت زیبایی و یا به‌جای استفاده از عینک چیست؟

جواب:
الف. گذاشتن لنز جهت زیبایی اگر به نیت فریب نباشد جایز است؛
ب. استفاده از لنز به‌ جای عینک جایز است.

والله اعلم بالصواب

دلایل:
قال فی تکمله فتح الملهم تحت قوله: (المغیرات خلق الله) هذا المنهی عنه إنما هو فیما یکون باقیا لأنه من باب تغییر خلق الله تعالی ، فأما ما لا یکون باقیا کالکحل و التزین به النساء ، فقد أجازه العلماء و الحاصل : أن کل ما یفعل فی الجسم من زیاده أو نقص من أجل الزینه بما یجعل الزیاده أو النقصان مستمرا مع الجسم ، بما یبدو منه أنه کان من أصل الخلقه هکذا ؛ فإنه تلبیس و تغییر منهی عنه و أما ما تزینت به المرأه لزوجها من تحمیر الأیدی أو شفاه أو العارضین بما لا یلتبس بأصل الخلقه ، فإنه لیس داخلا فی النهی عند جمهور العلماء . تکمله فتح الملهم ، للعلامه مفتی محمدتقی عثمانی ، کتاب اللباس و الزینه ، باب تحریم فعل الواصله و المستوصله و الواشمه و المستوشمه ، ۴/۱۱۶ ، ط : دار القلم .

و فی المفصل فی أحکام المرأه: قال الشوکانی : و ظاهر قوله : “المغیرات خلق الله” الوارده فی الحدیث النبوی الشریف أنه لا یجوز تغییر شیء من الخلقه عن الصفه التی هی علیها ، و قیل : إنما هو فی التغییر الذی یکون باقیا و أنما ما لا یکون باقیا کالکحل و نحوه من الخضابات فقد أجازه مالک و غیره من العلماء ، و الذی أرجحه هو الأخذ بالمفهوم الثانی للتغییر المنهی عنه و هو التغییر الذی یبقی ، و أما ما لایبقی فهو عفو غیر منهی عنه . المفصل فی أحکام المرأه ، للدکتور عبدالکریم زیدان (المتوفی : ۱۴۳۷ ه.ق) الفصل السادس : الزینه و أعمال التجمیل فی الوقت الحاضر ، الفرع الثانی الکحل و الأصباغ و الدهان و الطیب ، ۳۹۶/۳ ، ط : مؤسسه الرساله .

در سایت دارالافتاء جامعه العلوم الإسلامیه بنوری تاون آمده:
سوال: از روی شریعت کلر لنز color lens کا کیا حکم هی ، اس کی استعمال مین گناه هی یا نهین؟
جواب: صورت مسئله اگر دهوکا‌ دیتا یا دکهلاوا مقصود نه هو تو ضرورت یا زینت کی لیی کلر لینس کا استعمال جائز هی ، تا هم مقصد اگر‌ صرف زینت هی تو خواتین کی لیی ایسی مقامات پر جهان اجنبی مردون کا سامنا هو اس کا استعمال جائز نهین. در سایت دارالافتاء جامعه العلوم الإسلامیه بنوری تاون ، فتوی لمبر ۰۱۴۴۱۰۷۲۰۰۳۸۰٫

پایان